第27回（20年3月）

「第27回（20年3月）」について

弁当も草履も作る

服も下駄も、晴美のポーズに合わせてある

こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p123)

昭和の子供向け雑誌の付録では、下記のような紙製の着せ替え人形をよく見かけたが、それを模しているからだ。

弁当箱があるということは、円太郎に加え、晴美の弁当もすずが作ることになったということ。径子の弁当も作っている筈（「第20回（19年11月）」p67)左下のコマに描かれている）。

購入が必要な物としてここに挙げてあるどれもが、この後登場することがないが、買えなかったのだろうか?

「できた」

こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p124)

できたのは晴美の上履き用の草履。

• 原爆投下の翌日「第38回（20年8月）」に知多の呼び掛けで草履を作る際、すずがp81)「ほうです… 曲がらんように よう締めて」と作り方を指導する伏線。

サンは上履き入れを作っている。

入学を重要視

「入学の時くらい」

こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p124)

径子が入学を重要視している事がうかがえる。なのに久夫の時は何も出来なかったわけだ（「第5回（19年3月）」参照）。あるいは黒村家の両親が何も径子にさせなかったのが、北條家に戻ってきたきっかけの一つなのかもしれない。

海水着 [15点] にだけ「ホウデウ」の名札（ゼッケン）

こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p123)

すずとの初対面時、晴美は、上巻p93)「黒村晴美です」と名乗ったが、径子の離縁に伴い北條家の戸籍に入ったようだ。

そして [15点] と衣料切符の点数が付けられているから、これは欲しいけれど手に入っていないアイテムの一つだ。入手前であるのに、何故名札（ゼッケン）が縫い付けてあるのだろうか。

それは、この違和感のある描写によって

• 「黒村晴美」から「北條晴美」に晴美の苗字が変わっている…
  • つまり北條家の戸籍に入っているから
  • 晴美が何処に住むかは（母の径子ではなく）家長である円太郎に決定権がある事

を読者に意識させる為。というのも、「第32回（20年6月）」を理解する上で、晴美の住む場所の決定権が家長（円太郎）にある事を、読者は改めて意識する必要があるからだ。

なお「ホウデウ」というのは当時の字音仮名遣（漢字の音読みを表すかなづかい）。

下記リンク先の資料中

• 7. 昭和17年7月　国語審議会　新字音仮名遣表 | 国語施策沿革資料１（昭和55年3月31日）
  仮名遣い資料集（諸案集成） | 国語施策情報 | 国語施策・日本語教育 | 文化庁

第二十一の例の七に「条」があり、旧字音仮名遣「デウ」から新字音仮名遣「ジヨウ」になる事が示されている。

「條」は「条」の旧字で

旧字は、形声。木と、音符攸(イウ)→(テウ、デウ)とから成る。細長い枝、ひいて、ひとすじひとすじの意を表す。

条 | 漢字一字 | 漢字ぺディア https://www.kanjipedia.jp/kanji/0003491900

という事なので、字音仮名遣いも「ヂヤウ」とかではなくて「デウ」であったのだろう。

最後の大和（そして最後のリンとの交流に向けたお膳立て）

「そういや 大和が戻って 来とったのう」

こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p124)

右上のコマの艦影は大和

こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p125)

呉で大和の姿を見れたのはこれが最後ということになる。下記の写真は、1941（昭和16）年10月30日に撮影された、豊後水道の宿毛湾沖合付近を公試航行中の大和。

「えっ ほうですか ?」

こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p129)

背景には再び大和の艦影。

• 呉初空襲が1945（昭和20）年3月19日で
• 1945（昭和20）年3月28日に大和は出港している

ので

• この回は1945（昭和20）年3月20日〜27日の間のいずれか2日の話。
  • 2日目に径子が本通りに出掛けているが、おそらく径子が休みの日だろう。
    • 上記期間中で休みの日は
      • 1945（昭和20）年3月21日（春季皇霊祭）
      • 1945（昭和20）年3月25日（径子の休みが日曜日なら）
    • 他方、1日目の夜、p124)ですずが「十九日の空襲の 被害は極めて軽微」と言っている。
      • 本通りに出掛ける前日のこの日が1945（昭和20）年3月20日なら「十九日」ではなく「昨日」と言うだろうから
      • 径子の休みが日曜日なら、1945（昭和20）年3月24日と25日ということになる。

「じゃ あんたを 荷物持ちに連れて くしかないねえ…」

こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p125)

ここで荷物持ちをさせたお返しで、次回「第28回（20年4月）」の花見の際、すずは本来嫁がするべき荷物持ちを免除され、桜の木の上でリンとの交流が持てた（荷物を持っていたら木に登れない上、北條家が総出で荷物を探しにきてしまうのですぐに見つかってしまったことだろう）。

教科書の謎

「草津の従妹の 頃はまだ サクラサクラ じゃったし…」

こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p128)

• サクラ読本は1933（昭和8）〜1940（昭和15）年入学の世代が使用。
  • 1940（昭和15）年入学の世代は1933（昭和8）年生まれ。
• だから「草津の従妹」が千鶴子のことであれば、千鶴子は遅くとも1933（昭和8）年生まれ。
  • 「遅くとも」と書いたが、「第20回（19年11月）」のからくりを読み解けば、千鶴子は1933（昭和8）年生まれだと判る。

なのに1935（昭和10）年が舞台の筈の「大潮の頃（10年8月）」では、千鶴子は草津にいなかった。

そして、そもそもサクラ読本は「サクラサクラ」ではなく「サイタサイタ」で始まるのだ。すずは実はサクラ読本の実物を見たことがないのであろう。一つ下のすみは新品のサクラ読本を持っていた筈なのに…

「あんた 教科書いうたら 必ず落書きの 話になるね…」

こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p129)

すず迄はハナハト読本、すみから千鶴子迄はサクラ読本。

• すみは新品というのがポイント
  • （何がポイントなのかは「冬の記憶（9年1月）」で説明予定）。

すずは誰にもあげなくてよいので落書きし放題。

• 径子はハナハト読本の6年目なので、すずのハナハト読本ほどには落書きはなかったのかもしれない。

「愛国行進曲」（昭和十三年）の、昭和十八〜九年頃に流行した替え歌。

こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p130)

替え歌の全文はこういうものであったようだ。

見よ 東条のはげ頭 / ハエがとまれば ツルッと滑る / 滑って止って また滑る / 止って 滑ってまたとまる / おお テカテカの禿頭 / そびゆる富士も 眩しがり / あの禿どけろと 口惜し泣き / 雲に隠れて 大むくれ

鵜野祐介（2015）『アジア太平洋戦争中の日本の子どもの替え唄(前編)』立命館文學 = The journal of cultural sciences / 立命館大学人文学会 編 (644), 140-128, 2015-10. 137 p70 A.軍歌（1）e.より引用　https://www.ritsumei.ac.jp/acd/cg/lt/rb/644/644PDF/uno.pdf

「愛国行進曲」は、1937年（昭和12年）7月7日の盧溝橋事件後の国民精神総動員の方針を受けて内閣情報部が歌詞と曲をそれぞれ公募し、1937（昭和12）年12月に「国民歌謡」というラジオ番組で放送された。

「第4回（19年2月）」の「隣組」も、この「国民歌謡」で放送されたものだ。

実は教科書以外にもある、大いなる謎

「晴美へ。」

こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p129)

「晴」は旧字体である。

「第33回（20年6月）」の「シロツメクサが示すもの」で説明予定の、晴美の名前の由来を理解する上で、読者が旧字体を知る必要があるので、ここで示されている。

久夫の手紙、小一の割には難しい漢字を多用しているが、本人の書いたものなのか? 落書きはカタカナのみなのに。

こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p129)

仮に久夫の祖父母による代筆だとしても「大和ヲ見ニ行キタイデス」などという文面を代筆するだろうか（行かせたら帰ってこないかもしれないのに）。

あるいはこの小包自体、本当に久夫あるいは黒村家から送られてきたものなのか?

• （その謎解きは「第23回（20年正月）」の「をのの ひびきも 勇ましく」にて）

誰から送られてきたのかはともかくとして、離縁して下関の引っ越し先も定かではなかったのかもしれない黒村家の住所が、これによって確実に北條家に知らされた（そしてそれが「第32回（20年6月）」の前提となる…）、という事なのだろう。

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更新履歴

• 更新履歴
  • 2022/03/11 – v1.0
  • 2023/02/13 – v1.1（「あんた 教科書いうたら 必ず落書きの 話になるね…」を追記）
  • 2023/03/13 – v1.1.1（「次へ進む」のリンクを追加）
  • 2024/03/18 – v1.1.2（カレンダーを追加）
  • 2024/03/23 – v1.2（「第23回（20年正月）」で記載済みの代筆の件をこちらにも追記するとともに、「晴美へ。」を追記）
  • 2024/08/30 – v1.3（ “海水着 [15点] に「ホウデウ」の名札（ゼッケン）” を追記）
  • 2024/09/01 – v1.3.1（ “海水着 [15点] に「ホウデウ」の名札（ゼッケン）” に「だけ」を追加し、「ホウデウ」についての説明を追記）
  • 2024/09/02 – v1.3.2（誤字修正）
  • 2025/01/31 – v1.4（ “「愛国行進曲」（昭和十三年）の、昭和十八〜九年頃に流行した替え歌。” を追記）
  • 2025/03/06 – v1.5（「サクラ読本」関連記事と「第23回（20年正月）」へのリンクを追加し、扉に描かれた晴美が着せ替え人形風である旨追記）
  • 2025/03/07 – v1.6（大和の写真を追加し、「えっ ほうですか ?」に春季皇霊祭の記述を追記）
  • 2025/06/14 – v1.6.1（目次を追加）

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