弁当も草履も作る
服も下駄も、晴美のポーズに合わせてある
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p123)
弁当箱があるということは、円太郎に加え、晴美の弁当もすずが作ることになったということ。径子の弁当も作っている筈（「第20回（19年11月）」p67)左下のコマに描かれている）。
購入が必要な物としてここに挙げてあるどれもが、この後登場することがないが、買えなかったのだろうか?
「できた」
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p124)
できたのは晴美の上履き用の草履。
- 原爆投下の翌日「第38回（20年8月）」に知多の呼び掛けで草履を作る際、すずがp81)「ほうです… 曲がらんように よう締めて」と作り方を指導する伏線。
サンは上履き入れを作っている。
入学を重要視
「入学の時くらい」
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p124)
径子が入学を重要視している事がうかがえる。なのに久夫の時は何も出来なかったわけだ（「第5回（19年3月）」参照）。あるいは黒村家の両親が何も径子にさせなかったのが、北條家に戻ってきたきっかけの一つなのかもしれない。
最後の大和（そして最後のリンとの交流に向けたお膳立て）
「そういや 大和が戻って 来とったのう」
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p124)
右上のコマの艦影は大和
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p125)
呉への入港はこれが最後。
「えっ ほうですか ?」
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p129)
背景には再び大和の艦影。3月28日に大和は出港しているので、この回は3月20日〜3月27日の間のいずれか2日の話。径子の休みが日曜なら24日と25日ということに。
「じゃ あんたを 荷物持ちに連れて くしかないねえ…」
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p125)
ここで荷物持ちをさせたお返しで、次回「第28回（20年4月）」の花見の際、すずは本来嫁がするべき荷物持ちを免除され、桜の木の上でリンとの交流が持てた（荷物を持っていたら木に登れない上、北條家が総出で荷物を探しにきてしまうのですぐに見つかってしまったことだろう）。
教科書の謎
「草津の従妹の 頃はまだ サクラサクラ じゃったし…」
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p128)
サクラ読本は1933-1940年入学の世代が使用。「草津の従妹」が千鶴子のことであれば、千鶴子は遅くとも昭和8年生まれ。なのに「大潮の頃（10年8月）」では、草津にいなかった。
そして、そもそもサクラ読本は「サクラサクラ」ではなく「サイタサイタ」で始まるのだ。すずは実はサクラ読本の実物を見たことがないのであろう。一つ下のすみは新品のサクラ読本を持っていた筈なのに…
「あんた 教科書いうたら 必ず落書きの 話になるね…」
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p129)
すず迄はハナハト読本、すみから千鶴子迄はサクラ読本。
- すみは新品というのがポイント
- （何がポイントなのかは「冬の記憶（9年1月）」で説明予定）。
すずは誰にもあげなくてよいので落書きし放題。
- 径子はハナハト読本の6年目なので、すずのハナハト読本ほどには落書きはなかったのかもしれない。
実は教科書以外にもある、大いなる謎
久夫の手紙、小一の割には難しい漢字を多用しているが、本人の書いたものなのか? 落書きはカタカナのみなのに。
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 中』双葉社. p129)
あるいはこの小包自体、本当に久夫あるいは黒村家から送られてきたものなのか?
誰から送られてきたのかはともかくとして、離縁して下関の引っ越し先も定かではなかったのかもしれない黒村家の住所が、これによって確実に北條家に知らされた（そしてそれが「第32回（20年6月）」の前提となる…）、という事なのだろう。
- 更新履歴
- 2022/03/11 – v1.0
- 2023/02/13 – v1.1（「あんた 教科書いうたら 必ず落書きの 話になるね…」を追記）
- 2023/03/13 – v1.1.1（「次へ進む」のリンクを追加）
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